Prof Photo

Prof Photo

اول ما تدخل اذكر الله

"الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"

الخميس، 27 نوفمبر، 2014

متسول زاوية قائمة

القصة الثانية

عجوز, محني الظهر تماما, جذعه مع قدماه يشكلان زاوية شبه قائمة, يرتدي جلبابا داكن اللون مهترئ ومرقع, على وجهه علامات بؤس وشقاء سنين طويلة.

لم استطع محاورته مثل السيدة الأخرى ولا أدري هل خفت ان يكون له رد فعل عنيف ام خفت ان اضيع عليه بعض الصدقات ولذلك تتبعته حتى عرفت مسكنه وبدأت تحرياتي عنه دون أن يشعر.

وهذا ما توصلت إليه:
- عم سيد, رجل في الستين من عمره, أتى من الصعيد منذ ثلاثة عقود ليعمل هنا بالاسكندرية لإن حياة الفلاحة ما عادت مجدية.
ومثله مثل الالاف لم يجد عملا الا في "الفاعل" باليومية ومرت السنون وهو مازال في نفس العمل.
ولكن حدثت له حادثة مؤسفة منذ عامين حيث سقط من أعلى السقالة وبالطبع تم التعامل مع حالته بإهمال طبي أدّى إلى اصابته بعجز لن يستقيم معه عموده الفقري مرة اخرى, وبالطبع لم يكن مؤمنا عليه ولم يُصرف له إلا معاشا استثنائيا لا يتجاوز المائة جنيه وهو مبلغ زهيد لا يكفي ثمن الخبز له ولأسرته المكونة من زوجة وخمسة أبناء منهم 3 بنات في سن الزواج.
لم يجد أي عمل نظرا لحالته الجسدية, وقرع أبواب المسئولين ولم يجد شيء.

فكيف يعيش هذا الرجل وماذا يفعل وهل لنا أن نلومه لإنه متسول؟؟!! وهل من حق السادة المثاليين أن يخرجوا علينا ليقولوا لماذا لايعمل؟؟!!

"القصة خيالية مقتبسة من الواقع"

الأحد، 12 أكتوبر، 2014

متسولة أرستقراط



نلتقي يوميا بعشرات المحتاجين والمتسولين في الشوارع والميادين والمحطات .. إلخ, أعمارهم مختلفة وملامحهم أيضا مختلفة فكل شخص منهم سواء ذكر أو أنثى, كبير أو صغير خلفه قصة ما,
وسأحاول تخيلها معكم هنا في مجموعة من القصص القصيرة.

القصة الاولى

متسولة أرستقراط

سيدة في أواخر العقد السادس من عمرها, ملابسها قديمة الهيئة, باهتة الألوان, لكنها ماركات أصلية معروفة, ترتدي قبعة قديمة وكأنها تحاول أن تخفي بها وجهها لا أكثر, ومع ذلك ترى في وجهها نظرة حزن وخجل, لا تمد يدها ابدا فقط تقترب منك بهدوء وتسألك حاجتها بصوت لا تكاد تسمعه, اذا نظرت لها بسطحية قد تعتقد
أن بعقلها خلل فهيئتها لا تتناسب مع التسول أبدًا.

شاهدتها مرات عديدة فقررت أن أعرف قصتها, وفي أحد الأيام ذهبت إلى المكان الذي تمر منه وانتظرتها وعندما رأيتها طلبت منها ان نجلس على محطة الترام الموجودة على بعد أمتار من المكان الذي نقف فيه لترتاح قليلا من الشمس والحر ونرطب حلقنا بمشروب مثلج, وبخجل وأدب وافقت.

جلسنا فعلا وبعد محادثة خفيفة عن صحتها وما إلى ذلك قلت لها " ملابسك و شكلك وأخلاقك دليل على أنك من طبقة أرستقراطية اسمحي لي يا أمي اسألك ماذا حدث لك وسأحترم رغبتك إذا لم ترغبي في الاجابة".

ترقرقت دمعة في عينيها ثم قالت: "أول مرة حد يسألني السؤال ده, ححكيلك بإختصار, أنا ارملة وعندي بنت على وش جواز, جوزي الله يرحمه كان مدير مالي في شركة كبيرة قطاع عام, وأنا مكملتش دراستي بعد تانية ثانوي لإن زمان كنا بنتجوز صغيرين مش زي اليومين دول, كنا عايشين في مستوى كويس الحمد لله وفي شقة كبيرة في منطقة راقية وبنتي ابتدائي واعدادي كانت في مدرسة لغات لكن اللي حصل من عشر سنين هد الدنيا". ثم انهمرت الدموع من عينيها.

أعطيتها منديل لتمسح دموعها وقلت "لو مش عايزة تكملي أو الكلام في الموضوع ده بيضايقك بلاش".

قالت "لا يا ابني أنا محتاجة أفضفض لحد وكويس انك بتسمعني, من عشر سنين لفقوا قضية رشوة لجوزي لما أكتشف إختلاسات كبيرة من رئيس مجلس الادارة ومسئولين كبار, والمحاكمة طولت وقرايبنا قاطعونا من غير ما يستتفسروا او يتأكدوا وصرفت تحويشة العمر ع المحامين وكمان بعنا الشقة وأجرنا شقة صغيرة في منطقة شعبية ودخلت البنت مدرسة حكومي في الثانوي ومش ححكيلك اد ايه كانت بتعاني عشان تتأقلم مع الوضع الجديد, ولما اتحكم على جوزي بالسجن جتله أزمة قلبية وتعب جدا, بس أنا ميأستش وكنت واثقة من براءته ووكلت محامي تاني صغير شوية في السن وفي الشهرة عمله استئناف ولقى ثغرة تهد القضية كلها وأثناء إعادة المحاكمة جوزي جاتله أزمة قلبية تانية بس كانت قوية المرة دي ومات, وبالفلوس اللي اتبقت كملت تعليم البنت لحد ما اتخرجت من كلية تجارة إنجليزي" ثم صمتت.

أنا مزبهلًا: "وبعدين يا أمي, كملي".

هي: "ولا قبلين يا ابني زيها زي جيلكم كله مش لاقية شغل والمعاش البسيط اللي بناخده
ما أنت عارف المعاشات شكلها ايه مبيكفيش عيش حاف بعد ما بندفع الإيجار والميه والكهربا , وبعدين اتقدملها شاب جدع من جيراننا", ثم أستطردت بتنهيدة أسى "في المنطقة الشعبية أكيد وهو موظف صغير وعنده شقة وبيجهزها دلوقتي بس أنا ممعييش أجيب شوارها وحاولت أشتغل بس مبعرفش أعمل حاجة وحاولت أتعلم الخياطة معرفتش وايدي كانت حتروح, أنا عارفة ان اللي بعمله ده مش صح وبنتي لو عرفت ممكن تروح فيها هي معتقدة إني بنزل أدور على شغل, بس أعمل إيه يا ابني اعمل ايه" وانفجرت في البكاء.

لم أجد أي رد سواء مواساة أو نقد أو وعظ أو أي شيء أقوله يخفف عنها أو يكون بديل لها فقط اخذت رقم هاتفها على أمل أن أجد من يساعد في شوار ابنتها وقبل أن ينصرف كل منا في طريقه شكرتني لإنني أنصتُّ لها و جعلتها تفرغ حمل من على صدرها على حد وصفها,
ثم قالت "اول ما بنتي تتجوز حقعد في بيتي مش حخرج منه ان شالله حتى أكل عيش حاف".

الثلاثاء، 23 سبتمبر، 2014

جنون السيلفي


 مما لا شك فيه ان الصور الملتقطة ذاتيا "السيلفي" أصبحت ظاهرة واسعة الانتشار في العالم أجمع, وأصبح الشباب والبنات يتفننون في تصوير أنفسهم وأصدقائهم بطرق كثيرة ومختلفة وغالبا متخلفة.

أنا لا أعترض على الظاهرة ككل فجزأ منها صور يلتقطها الاصدقاء للذكرى مع عدم وجود شخص آخر يقوم بالتصوير وتكون صور طبيعية أو كصور سريعة مع المشاهير.

لكن ما أعترض عليه وأنتقده هنا هو ظاهرة الجنون في التصوير والشير المصاحب له واستغلال الشركات لهذا الجنون أو كما أعتقد أن هذه الشركات هي من زرعت بذرة هذا الجنون.

بعدما كانت الكاميرا الامامية في الموبايل هي وسيلة لمكالمات الفيديو, أصبحت شركات المحمول تتنافس في جودة الكاميرا الامامية من أجل خدمة السيلفي حتى وصلت في بعض الموديلات لكاميرات أتش دي 5 ميجا بكسل وبالتالي ارتفاع سعر الموبايل وبالتالي ارباح من الهواء ونجد شركات الإكسسوارات تصنع عصا بحامل لتصوير السيلفي.
أو شركات تستخدمها للترويج لسلعتها مثل إعلانات - قذرة - ميراندا أناناس وترويجها لجنون السيلفي المتبوع بتجربة منتجهم الجديد وفكها شوية "فك دينك ومبادئك وأخلاقك شوية". وكثير من الاعلانات على هذا المنوال.

جنون السيلفي أصبح ظاهرة استهلاكية جديدة ودليل على تحول البشر الا من رحم ربي إلى حيوانات استهلاكية تحرك غرائزها شركات الدعاية والاعلان بالتعاون مع وسائل الاعلام "وسائل زراعة الوهم".



جميعنا بلا استثناء تصيبنا لحظات جنون سواء كنا وحدنا أو مع الاصدقاء ولكن هذه اللحظات ليست للنشر أو للتفاخر والتباهي كما يحدث الأن بل هي لحظات للذكرى والضحك المستقبلي,
فنجد صور لبنات بملابس المنزل أوبتعبيرات وجوه جنونية منتشرة في الفيس بوك وتويتر واينستاجرام وغيرها من مواقع التواصل الاجتماعي "وبعضهن في الحقيقة بنات محجبات ومحترمات" ولكن أخذهن " الوبا " جنون السيلفي.
و
أصبحت الصديقات يتنافسن فيما بينهن في صور السيلفي و أيهن صورتها مجنونة و "مطرقعة" أكتر, أو جمعت لايكات من الشباب "الكول" أكتر مع تعليقات "كومنتات" الثناء والمديح السمج أو التحرش المقنع.
وكذلك نجد صور لشباب في أوضاع وحركات يتحرجون من عملها أمام أبائهم مثلا ولكن جنون السيلفي أصابهم فنشروها أمام العالم كله.
أو كالصورة التي قسمت ظهر البعير لشاب يصور نفسه وهو يصلي "أو يتظاهر بأنه يصلي" -_- .



ما هذا العبث والجنون الذي يسيطر على مجتمعاتنا.هي ليست ظاهرة جنون فقط, بل جنون مصحوب بتدمير قيم وأخلاقيات مجتمعات كانت متدينة في يوم ما, واستمرار لإستيراد اسوأ ما في الثقافة الغربية.

استقيموا يرحمنا ويرحمكم الله.

الأحد، 7 سبتمبر، 2014

الميناء الشرقي


الميناء الشرقي
بمنطقة رأس التين بحي الجمرك
مخصص لمراكب الصيد المختلفة واليخوت الخاصة و يطل عليه النادي اليوناني و نادي اليخت ومعرض الاحياء المائية
وأيضا قلعة قايتباي
المنظر عنده ممتع جدا ولاسيما وقت الغروب :)

...................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

طابية كوسة باشا



  
طابية كوسة باشا في ابوقير

مكان اثري مهمل يقع في منطقة ابي قير بالاسكندرية ويحيطه مناطق عسكرية ومركز شباب ابي قير.
به غرف تعيش بها اسر بسيطة تربي بعض الاغنام
مكان لو في اي دولة محترمة لأصبح منطقة أثرية هامة يقصدها الاف السياح
..............................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

الجمعة، 5 سبتمبر، 2014

قلعة قايتباي

بعدستي

قلعة قايتباي الشهيرة
والمهددة بالانهيار بسبب وجود كهوف مائية وتأكلات بالصخرة التي بنيت عليها القلعة مع اهمال تام من وزارة الاثار المصرية والحجة عدم توفر ميزانية للترميم.

القلعة معلم سياحي رئيسي لمحافظة الاسكندرية وتعتبر مزار مقدس للعرسان أيضا :D

ويحيط بها متحف الاحياء المائية ومعرض الاحياء المائية ونادي اليخت والنادي اليوناني.

لو نزلت اسكندرية ومزرتش القلعة حتخسر كتير :)

..............................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

الخميس، 4 سبتمبر، 2014

كوبري ستانلي

عدستي

كوبري ستانلي
أقيم على كورنيش الاسكندرية استكمالا لمشروع التوسعة التي تمت تحت رعاية أشرف لص تولى منصب محافظ الاسكندرية
وذلك لاستحالة عمل توسعة في خليج ستانلي الذي يشبه حرف C والطريق فيه مرتفع عن الارض مسافة 3 أدوار.
هذا الكوبري الذي هو من ابسط حقوقنا كبنية تحتية والذي طالما استغله الاعلام كإنجاز وهمي للرئيس المخلوع حزني مبارك.
وأخيرا هذا الكوبري أصبح مزار مقدس لكل عريس وعروسة ولازم ينزلوا من العربية يتمشوا عليه ويتصوروا :)

..............................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

الأربعاء، 3 سبتمبر، 2014

مسجد الجهاد


عدستي برضه :))

مسجد الجهاد
.........................
هو المسجد الوحيد التابع للاوقاف على شارع أحمد أبوسليمان "بقية المساجد على الشارع الرئيسي عبارة عن زوايا أهلية صغيرة" وهذا المسجد في السابق كان عبارة عن مبنى قديم متهالك ذو مئذنة صغيرة وقبة متواضعة ومساحته الداخلية غير منظمة, حتى قام احد المحسنين بهدمه و بناءه صدقة جارية على والده والذي كان يهتم أيضا بالمسجد المبني في محيط شركتهم.
المسجد أُعيد بناءه على أفضل ما يكون و أسساته وأعمدته تليق بحمل برج من 14 طابق والداخل والخارج جدران رخامية ونجف قيم وتجيهزات كاملة ومكيفات عديدة ... الخ.
وبعد فترة قصيرة توفي هذا المحسن واسأل الله ان يجزيه خيرا هو ووالده ويرحمهما رحمة واسعة.

..............................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

الثلاثاء، 2 سبتمبر، 2014

شاطئ جليم




عدستي
 
الشاطئ ده ليه ذكريات معايا وانا صغير ^_^ بس هو طبعا اتغير كتير بعد توسعة الكورنيش وبعد اللسان اللي فصله عن شاطئ المظلوم.
لكن للاسف الشاطئ رمال ومياه تحولوا لمقلب قمامة كبير من المصيفيين المصريين المحترمين وكل ما اذهب للصيد على اللسان اجد اكياس وعلب وزجاجات بل وبامبرز اطفال -_-
فعلا شعبنا اصبح جثة متعفنة في مرحلة التحلل الرمي :/

..............................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

سان ستيفانو جراند بلازا

التدوينة الاولى في "المشروع اليومي للتدوين والتصوير"



الصور بعدستي طبعا
..................................................................

سان ستيفانو جراند بلازا الشهير
فندق ومول ومجمع سكني, صفقة لم تخلوا من الفساد, قامت بتنفيذه وشريك رئيسي فيه شركات طلعت مصطفى.. وتم احتلال شاطئ البحر الذي امامه.
لكن اهم جزء فيه هو المول الذي يعد مزار مقدس عند الشباب والبنات الاستهلاكيين والمأنتمين ولاسيما الفود كورت.
طبعا اسعار معظم المحلات في المول مبالغ فيها جدا نظرا للايجارات الخيالية التي تُدفع.
مكان لا احبذ دخوله الا في حالات الضرورة :D



..............................................
الحملة
مشروع للتدوين والتصوير

الأحد، 17 أغسطس، 2014

مزورة



مشهد (1) في الشارع
عُمر, طفل لا يتجاوز الإثني عشر عاما, مهترئ الملابس, عيناه متعبتان لدرجة أن اللون الابيض لا يُرى فيهما بل تحولتا للاحمر,
يقف على قارعة الطريق ممسكا بعدد صغير من أكياس الليمون وخلفه قفص فيه أكياس أخرى والتي يبيعها للمارة.
توقفت أمامه سيارة مرسيدس سوداء ونزل منها رجل طويل القامة عريض المنكبين كث الشارب واللحية يرتدي نظارة سوداء وقبعة ثم أخرج من جيبه ورقة نقود فئة المائة جنيها ثم أعطاها للطفل وهو يقول "بس لازم تصرفها النهاردة, هات بيها اكل وحلويات ليك ولاخواتك." ثم انصرف وترك الطفل مذهولا فأقصى مبلغ اعطاه له احدهم كان خمسة جنيهات, ولما ذهب عنه الذهول حمل ما تبقى من الليمون وأسرع عائدًا الى بيته وكان العصر لم يؤذن بعد.


مشهد (2) في المنزل
منزل قديم في احدى العشوائيات, شقة في الدور الارضي مكونة من غرفتين صغيرتين وصالة ومطبخ وحمام جميعهم متهالكين والمكان ككل لا يصلح للاستخدام الادمي, إلا أن أُسرة "عُمر" المكونة من أُم وخمسة أطفال أيتام - ولد وأربعة بنات - يعيشون فيها.
دخل عُمر المنزل وهو يضحك ويغني, ثم أخرج المائة  جنيهًا من جيبه مع الجنيهات الاخرى التي جمعها طيلة اليوم وكانت أقل من العشرين جنيها وقال لأُمهِ "تاكلوا ايه النهاردة لحمة ولا فراخ ولا سمك؟؟", نظرت الأم الى المائة جنيه بنظرات تجمع بين التعجب والغضب ثم قالت "جبتها منين دي يا ولا أوعى تكون عملت حاجة وحشة؟!!", رد عُمر " لا ياما ده راجل غني ابن حلال عطهاني وقالي اجيب بيها اكل وحلويات ليا ولاخواتي", صمتت الأم لحظة ثم عقبت " لا يا عمر الغدا حنجيبه بشوية الفكة دول والمائة جنيه دي حنروح نكشف بيها على عينيك بدل ما تضيع يابني دا النظر نعمة وكمان أنا معايا تلاتين جنيه كنت شايلاهم لوقت عوزة نبقى نجيب بيهم العلاج."


مشهد (3) في العيادة
بعد فحص الطبيب لعين عُمر, جلس على مكتبه ليكتب له العلاج وهو يقول "انت عندك حساسية يا عمر, أنا حكتبلك نوعين قطرة الاول ده تحط منها كام يوم لحد ما الاحمرار يروح وبعدين توقفها عشان دي فيها كورتيزون والتانية تمشي عليها لمدة شهر واشوفك بعد شهر, وحذاري حذاري تلعب في عينينك او تحكهم بإيدك" ...
طرقت السكرتيرة الباب ثم دخلت مسرعة "يا دكتور المائة  جنيه دي اللي دفعوها للكشف طلعت مزورة" ساد الصمت للحظة ثم أخذ الطبيب المائة  جنيه من السكرتيرة والتي اعطته مائة أخرى وقالت معقبة "أنا مخدتش بالي منها غير لما دخل مريض دلوقتي ودفع المائة التانية دي وحطتهم جنب بعض فحسيت بالفرق" فتفحصهما الطبيب ثم قال لعُمر و أمه المذهولين حتى اللحظة "جبتم المائة  جنيه دي منين, دي فعلا مزورة, بس انتم شكلكم ناس طيبين" فنظرت الأم الى ابنها الذي سارع بإخبار الطبيب بالقصة كاملة, فقال الطبيب "طب انا حبلغ البوليس وانت اوصفلهم الراجل ده وهما أكيد حيعرفوا يقبضوا عليه" فصرخ عُمر وأمه في نفس الوقت "البوليس لأ يا بيه" وأكمل عُمر "انا مستعد اشتغل عندك بالمائة  جنيه دي بس البوليس لأ, دا احمد زميلي اللي كان بيسرح بنعناع مسكوه وهو بيبيع النعناع لناس معديين في مظاهرة, أصل عمر كان بيحب يروح يتفرج ع الناس وهي بتهتف ومن يومها محدش يعرف عنه حاجة".
هز الطبيب رأسه مقتنعا بكلام عمر ثم قال "خلاص يا عمر تمن الكشف وصل وكمان حديلك العلاج من عندي بس متنساش التعليمات اللي قلتلك عليها".
شكرت الأُم الطبيب وكادت ان تقبل يده ثم أخذت ابنها وانصرفت.
……………………………

مشهد (4) في مستودع مهجور
"
ايه رأيك في الفكرة دي يا كبير, كده حنعرف اذا كانت قوالب الفلوس الجديدة كويسة ولا محتاجة تعديل ومن غير ما نورط نفسنا مع حد من تجار الفلوس المزورة", ابتسم المجرم الاخر ابتسامة خبيثة ثم عقب "بس انا خايف حد يتعرف عليك يا معلم خصوصا وانك وزعت عشرين ورقة من دول على عشرين بني أدم", "لا متخافش انا بالتنكر اللي كنت عامله ده محدش يقدر يوصفني صح وحيبقى بيوصف حد تاني وكمان العربية كانت مسروقة وخلصت لفتي بيها وسبتها في الصحرا هاهاهاها" وساد الصمت المكان.


مشهد (5) في العيادة
بعد انتهاء الطبيب من أخر كشف جلس يفكر في طريقة يبلغ بها عن تلك الورقة المزورة, ثم لمعت عيناها وابتسم كأنه اكتشف نظرية طبية جديدة, ثم تناول الهاتف وطلب رقم محمود ابن خالته والذي كان يعمل وكيلا للنائب العام.
"
ألو.. محمود باشا, ازيك
ألو .. تمام الحمد لله, ازيك انت يا دكتور وليد محدش بيشوفك يعني
انت عارف بقى من العيادة للبيت للمستشفى للعيادة.
كان الله في العون يا وليد .. خير صوتك بيقول ان فيه حاجة
فعلا .. النهاردة لاقيت في فلوس الكشف مائة جنيه مزورة ومش عارف أبلغ البوليس ولا اعمل ايه.
لا يا وليد أوعى تبلغ أوعى .. انت مش متابع اخبار ولا ايه؟
لا والله انت عارفني لا بقرا جرايد ولا بشوف تليفزيون.
أه صح ما انت مثقف العيلة بتاع الكتب والمجلدات, طب افتح الفيس بوك حبعتلك لينك الخبر.
طب انا بفتح وانا معاك أهو. "
مانشيت عريض: القبض على زعيم عصابة لتزييف الاموال.

الخبر:  بناءا على تحريات المقدم ش.ح رئيس المباحث ووفق توجيهات السيد اللواء هـ.س مدير الامن تم القبض على شخص يشتبه في تزعمه تشكيل عصابي يقوم بتزييف الاموال, في حين ان المتهم أنكر جميع التهم وقال انه مجرد متسول وان شخص اخر عطف عليه بهذه النقود ومازالت التحقيقات مستمرة...
انتهى ....
"
ألو ايه التهريج ده يا محمود, المانشيت يحسسك انهم قبضوا عليه متلبس مع مطبعة الفلوس ولا معاه شنطة فيها كام باكو مزورين.
ده العادي في الاخبار يا دكتور بس انت مبتقراش جرايد بقى نعملك ايه هاهاها, القضية بايظة وأنا شخصيا لو الراجل ده اتعرض عليا حخلي سبيله بضمان محل إقامته فورا, دي قضية فشنك, ولو انت بلغت عن المائة  جنيه اللي معاك دي حايعتبروك شريكه يابن خالتي هاهاهاها.
معاك حق يا محمود وكمان عمر كان معاه حق انا حقوم احرقها الورقة دي ..
عمر مين يا وليد وقالك ايه ؟
لا ده موضوع كبير ححكيهولك لما اشوفك وسلام دلوقتي عشان الحق أحرقها قبل ما يكبسوا عليا في العيادة هههههههه ..
سلام يا دكتور وخلينا نشوفك....


مشهد (6) في عدة أماكن
العيادة : اشعل وليد العملة المزورة وتركها في المطفأة حتى تحولت لرماد.
في الشارع: وقف عُمر يبيع ليمونه ويجمع جنيهاته في صمت وتحفز لأي شخص يعطيه مبلغ أكثر من خمسة جنيهات.
في المنزل: جلست أم عُمر تدعوا الله ان يحفظ عُمر من كل شر فهو العائل لها ولأخواته البنات مع معاش والدهم الضعيف.
في المستودع: قهقهة عالية من المجرمين بعد قرائتهم لخبر القبض على الزعيم "المتسول".
في القسم: "والله يا باشا أنا متسول, اعملي محضر تسول يا بيه بس متقولش عليا زعيم عصابة دا انا غلبان يابيه" , "كلكم بتقولوا كده يا ولاد ال .... طاخ حتعترف ولا نجيبلك ريهام سعيد تخليك تعترف يا مزور يابن ال ...... طاااااااخ".


مشهد (7) تابعوه في حياتكم الواقعية :( .

................................................................

الاثنين، 9 يونيو، 2014

الإلحاد



الإلحاد

مما لا شك فيه أن الإلحاد أصبح ظاهرة تغزو مجتماعتنا المتدينة "تدين فطري وليس بالضرورة تدين حق" بالرغم من إنكار الكثيرين لوجودها أو التسفيه منها.

وفي الاسابيع الماضية طلت علينا المذيعة غير المهنية ريهام سعيد التي تحب أن تعيش دور "المحقق كونان" ... استضافت تلك المذيعة ملحد "مسيحي سابق" و مرة أخرى ملحدة أو ربوبية لا أعلم بالضبط "مسلمة سابقة" بصراحة لم اتابع البرنامج ولن اتابعه فكما قلت تلك المذيعة غير مهنية ولا تحترم أدمية ضيوفها "حتى لو متهمين", ولكني تابعت ردود أفعال من شاهدها من الأهل والأصدقاء و بقدر ما سائني ما سمعت سائتني ردود الأفعال تلك.

فتلك المذيعة المدعية تطاولت على هؤلاء بالقول واللفظ وكأنها صاحبة توكيل الإيمان في الشرق الأوسط, وبالتالي بعض ردود الأفعال كانت تصفها بالبطلة المدافعة عن الدين والبعض الأخر انتقد فقط انها "جايبة كفار في الحلقة والمفروض الكفار دول محدش يجيبهم أصلا لأن ده ترويج ليهم".

والقلة العقلانية فقط هي من رأت أنها مدعية لا تصلح لإن تناقش نفسها حتى وأن هؤلاء كان ولابد أن يناقشهم عالم و لا أقول عالم دين بل علماء طبيعة وطب وفلسفة ومنطق وعندنا منهم الكثير و أسوق منهم على سبيل المثال د. عمرو شريف و د. زغلول النجار و م.فاضل سليمان و د. محمد عمارة و د.محمد العوضي وهؤلاء لهم باع في مناقشة الملحدين بالعقل و الحجة العلمية التي تصل في النهاية للحجة الدينية.

للأسف وجدت غلظة في ردود الافعال التي طالبت بقطع رقاب هؤلاء باسم الدين والدفاع عنه, ولا أعلم عن أي دين يتحدثون فالله عز وجل يقول في محكم تنزيله "
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)سورة النحل " فكيف يكون الأمر الالهي هكذا ورد فعل (المتدينين) هكذا وللاسف كثير ممن اتجهوا للالحاد كان السبب الرئيسي لذلك هو غلظة و عنف وجهل بعض المتدينيين
.....................................

ما هو الالحاد ؟ الالحاد ببساطة هو إنكار وجود الله الخالق وهناك انواع متعددة من الالحاد.
أشهرها الملحد
Atheist: وهذا النوع يكتفي بانكار وجود الاله.
ضد الدين
Antitheist: وهو الملحد الذي يتخذ من الاله والدين أعداء يجب تحطيمهم.
الربوبي Deist: هو المؤمن بالاله الذي خلق الكون ثم تركه لادارة نفسه ولم يتواصل مع خلقه.
اللاأدري Agnostic: هو الذي لا ينفي ولا يثبت قضايا الالوهية والغيبيات.
....................

التيار العريض من الملحدين و من هم ضد الدين يتخذون من نظرية التطور الداروينية حجة لالحادهم ويقولون بأنها دليل لعدم الحاجة الى اله بالرغم من أن صاحب النظرية نفسه السير تشارلز داروين إعترف في مذكراته بوجود اله ذكي صمم هذا الكون ومهده لنشأة الحياة.

الداروينية هي نظرية للعالم الجيولوجي تشارلز داروين طرحها بعدما درس أنواع متعددة من الكائنات الحية و الحفريات وأكتشف وجود تشابه بينها حتى وصل لأن الكائنات كلها نشأت تطورا من سلف مشترك وهو الحيوان
الاولي أحادي الخلية تطورت ليظهر منها حيوانات مائية ثم تطورت الى الاسماك ومن الاسماك ظهرت الزواحف التي تطورت منها الطيور والثدييات ثم تطورت حتى ظهرت القردة و الانسان من سلف مشترك, ونشأ هذا التطور بالانتخاب الطبيعي نتيجة طفرات عشوائية اي ان كلما واجه الكائن خطرا تتطور الى كائن أرقى فإذا كان في الكائن الجديد خلل او ضعف لم يتكاثر وانقرض وهكذا.

صورة توضيحية لشجرة التطور
ولكن ألا يمكن أن نقول أن التشابه دليل على وحدة الخالق؟ أليس وجود أسلاف كثيرة وعلى رأسها الحيوان أحادي الخلية حتى يومنا هذا دليل على انه لم يكن تطور عشوائي حسب الحاجة؟
وكما يقول المرحوم د. مصطفى محمود "المشكلة في حرف واحد بدل تطور تطوير" أي تطوير موجه يقوم به الخالق عز وجل.

وتلك النظرية حتى الأن لم و أزعم أنها لن تستطيع حل أهم أسئلة الحياة ومنها :

1- كيف نشأ الكون من عدم اذا لم يكن هناك اله أزلي غير محدود القدرة؟ بعدما أثبت العلم أن الكون ليس أزليا قديم بل له بداية هي الانفجار الاعظم "البيج بانج : باختصار في لحظة خارج الزمان منذ 13,7 مليار سنة انفجرت مفردة متناهية الصغر"نصف قطرها صفر أي عدم" متعاظمة الكثافة و في اللحظات الاولى لإنفجارها تكونت قوانين الطبيعة التي نشأ عليها الكون وتحكمه حتى وقتنا هذا"

2- من كتب قوانين الطبيعة التي تحكم الكون؟ و هو السؤال الذي أعجز الملحد الكبير بل أشهر ملحدي النصف الثاني من القرن العشرين وهو الفيلسوف الانجليزي السير أنتوني فلو صاحب كتاب "هناك اله" والذي كتبه وهو في الثمانين من عمره بعد رحلة الحاد لمدة 60 عاما.

3- كيف ظهرت الخلية الحية الاولى تطورا من المادة الغير حية؟

4- كيف نشأ العقل البشري وكيف ظهرت اللغة ؟

لا يوجد أي اجابات علمية او منطقية على الاسئلة السابقة فمثلا عن نشأة الكون, قال بعضهم بنظرية تسمى الكون المتذبذب اي ان الكون في سلسلة من انفجار فتمدد فانسحاق ثم انفجار فتمدد فانسحاق و اصحاب النظرية سحباها بعد بضع سنين لأنهم أكتشفوا من ابحاثهم أن الكون التالي لابد ان يكون اكبر و بالتالي فالسابق أصغر و هكذا حتى نصل للعدم.

السؤال الثاني يقولون أن الطبيعة كتبت قوانينها بنفسها و السؤال هنا كيف كتبت الطبيعة القوانين التي شكلتها قبل ان تكون الطبيعة موجودة؟؟

السؤال الثالث
تم اثبات استحالة تكون جزيء واحد من الخلية الحية بالصدفة "احتمالية نشأة جزيء الهيموجلوبين بالصدفة هي 1 بجواره 620 صفرا "
ويقول ريتشارد دوكينز اشهر ملحد معاصر وصاحب كتاب وهم الاله يقول "ثم حدثت المعجزة وظهر الجزئ السحري ويقصد به الدنا
DNA فدبت الحياة في المادة غير الحية" أي معجزة أيها العالم الفذ و انت تنكر معجزات الإله و من صنع تلك المعجزة؟؟!!!.

وفي مقابلة أجراها معه المخرج الامريكي بن ستاين و عرضت في فيلم "
Expelled: No Intelligence Allow" عندما سأله بن ستاين عن نظرية المصمم الذكي فقال " هو يمكن أن يحدث بالطريقة التالية من المحتمل أنه في وقت سابق، في مكان ما في الكون، تطوّرت حضارة في الغالب بواسطة بعض الطرق الدارونية إلى  مستوى عال جدا من التقنية وصمّموا شكلا من أشكال الحياة وربما بذروه في كوكبنا, الآن هذه إمكانية.. إمكانية مثيرة،.وأنا أفترض بأنّ من المحتمل أن نجد دليلا عليها, إذا نظرت في تفاصيل الكيمياء الحيوية، وعلم الأحياء الجزيئي،.فقد تجد توقيعَ مصممٍ ما", هذه اجابة زعيم الالحاد والعالم البيولوجي والذي حقق كتابه "وهم الاله" أعلى المبيعات في العالم.

دوكينز يقبل بأن يكون المصمم الذكي كائنات متطورة من الفضاء ولا يقبل أن يكون اله!!! ولكن يا سيد دوكينز من أين أتت تلك الكائنات وكيف تطورت؟ هل هناك كائنات أخرى طورتها ؟ و سيظل هذا التسلسل حتى يمتنع عند سبب أول أزلي خارج نطاق الزمان والمكان هو الذي صمم و انشأ هذا الكون!!!!

والسؤال الرابع كانت اجابته مخزية فقالوا أن كلاهما نشأ تطورا من مخ السلف الحيواني واللغة من همهمات الحيوانات في حين أن علم الجينوم البشري أثبت هراء تلك الفرضيتين فالعقل البشري متفرد والمخ ما هو الا جهاز مادي يديره مثل الراديو مثلا ليس المصدر لما نسمعه فيه وانما هو وسيلة استقبال و تشغيل.
وأما اللغة فهي مبرمجة جينيا في بنية أدمغتنا .
....................................................

اذا كان العلم يثبت زيف الالحاد ويقول أنه لابد من وجود مصمم ذكي هو الذي خلق الكون لغائية معينة متروك توصيفها للفلاسفة ورجال الدين, اذن لماذا الإلحاد.

ببساطة الالحاد يعفي الملحد من أي التزام ديني أو اخلاقي وبالتالي يفعل ما يريد دون خوف من حساب أو تأنيب ضمير.

يقول المفكر الاسلامي و رئيس البوسنة الأسبق علي عزت بيجوفيتش " قد تجد ملحد عنده اخلاق ولكن لا يوجد فلسفة الحادية اخلاقية" فالالحاد مبني على البقاء للأصلح وأشهر مثال على ذلك هتلر الذي أباد الملايين من الاوربيين و اليهود والغجر لأنه كان مؤمن بهذا المبدأ وكان يرى أن العرق الآري هو أسمى الاعراق البشرية و كان أيضا يقتل المرضى و ذوي الاحتياجات الخاصة لأنهم لا نفع منهم بل هم عالة على المجتمع, وأيضا ما فعلته الماركسية في روسيا و الصين و عشرات الملايين من القتلى.

وأخيرا أدعوا المهتمين بتلك القضية الى قراءة كتاب رحلة عقل للدكتور عمرو شريف وبه ترجمة لكتاب هناك اله للسير أنتوني فلو, وكتاب الاسلام بين الشرق والغرب للمفكر الراحل علي عزت بيجوفيتش, و مشاهدة وثائقي
Expelled: No intelligence Allowed وهناك العديد من الافلام الوثائقية التي تتحدث عن الاعجاز العلمي في القرأن على هذه القناة Alfarouq Channel قناة المخرج الفاروق عبدالعزيز

.............................................

أشهر شخصيات معاصرة تبنت نوع من الالحاد ثم عادت الى الايمان:
المفكر الكبير د. عبدالوهاب المسيري
العالم الكبير د. مصطفى محمود

 المفكر الكبير خالد محمد خالد
 المفكر الكبير محمد حسين هيكل
الرئيس علي عزت بيجوفيتش

عميد الادب العربي د. طه حسين 


شجاعة مع الذات.. عن أشهر هؤلاء الذين عادوا للايمان

  وأختم بقوله تعالى
"
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"